髒話中的性

台灣(或者說是包含整個中華文化)對於性及性文化，總是有種恐懼、厭惡、避之為恐不及的態度。
不論是因為髒話加強了對性的厭惡，還是因為性本身就被排斥，所以才被視之為髒話，
至少大眾在公共場合，對於性相關的話題會感到排斥，認為這是租俗的語言或話題。

相對比其他國家，尤其是歐美，台灣對性的態度可說是視之為洪水猛獸。
我曾到過義大利旅遊，在街道常見裸露的宣傳單，風景明信片中也參雜著數張裸體照，也不會特意打馬賽克。
相鄰的日本，對於性文化雖然較為保守，也有過不少爭議。但是總的來說，至少他們有正式的面對這個產業的需求與存在。

然而在台灣，不但有前後矛盾的條文(例如刑法235條)，對於小眾性文化族群也有相當的歧視存在。
除了性以外，我想不出有其他事物擁有、行使是合法的，但是不能散佈、販賣卻是違法法律的；
或者是一夜情可(若兩者皆為自由人且成年)，但是收錢的一夜情(性交易)卻違法。

表面上的法律禁止，卻不能減少性產業的需求，只是這些管道都趨向於地下化或灰色地帶。
光華商場賣色情光碟的店家數量不減，當歐美日片上市沒多久就有盜版。宿網或P2P上流傳的情色相關物─圖片、影音，向來都是熱門品。

當大眾將性犯罪的源頭指向性產業，進而打壓性產業的合法性，
羞於教導有關性的知識，健康教育跳過或快速翻過此段章節，
原本應該注意的，兩性平權─或是互相尊重─也在社會中有相當程度的忽略了。
再加上傳統道德中，認為女性應該要遠離性、排斥性(以某種角度想，是剝奪了女性性自主權)，
女性在性文化中的角色因此保持在弱勢的一群。

打開頻果日報，每日一張美女清涼圖雖然賞心悅目，但是我要問，為什麼沒有猛男照呢？
市面上的美女或猛男雜誌，都是多以男性作為市場─前者是異性戀者，後者是同性戀者。

部分髒話中包含性的暗示或性歧視，與其一昧的禁止，我認為更應該正視性文化，以更健康、兩性平等態度去教導孩子。